PRINCIPALES CIVILIZACIONES ORIGINARIAS DE AMÉRICA

Luis Vitale (1927-2010) ,es autor de la obra clásica Interpretación marxista de la historia de Chile.

  

Mito N° 2: Que el Viejo Mundo era la Avanzada de la Civilización y el Nuevo Mundo Estaba en el Salvajismo.

"Detrás de este planteamiento está sin duda la concepción eurocéntrica de la Historia (...) No siempre Europa fue el ombligo del mundo de la Historia Universal.

Es hecho comprobado que los indios habían logrado muchos descubrimientos e invenciones que en los tiempos precolombinos eran desconocidos en el Viejo Mundo.

Nuestras culturas originarias conocían todas las aleaciones de metales, con excepción del hierro (...) Adelantos tecnológicos que aprovecharon los españoles, más retrasados en la minería que los idoamericanos.

En indoamérica se inició tempranamente una revolución urbana, con ciudades como Teotihuacan, cerca de medio millón de habitantes, el Cuzco (...) con 50.000, superando con creces la población de Atenas en su máximo esplendor bajo Pericles. En el momento de la invasión española, las dos ciudades más grandes del mundo eran Pekín y nuestra Teotihuacan. Y todo esto sin afectar los ecosistemas naturales, con los cuales la sociedad seguía manteniendo plena armonía (...)

Los Mayas descubrieron un calendario tanto o más preciso que el Egipcio y Juliano del Imperio Romano. También crearon el número cero, que recién fue  incorporado a Europa Occidental a través de los árabes."

Fuente: Luis Vitale "Cinco Mitos del Quinto Centenario." Ediciones Cela. Santiago de Chile1992

Análisis del Documento:

A partir del documento  responda las siguientes preguntas:

1.- ¿Qué significa el título del documento "Que el viejo mundo era la avanzada de la civilización y el nuevo mundo estaba en el salvajismo" Fundamenta la respuesta con algunas frases extraídas del texto.

2.- ¿A qué se refiere el autor con el concepto revolución urbana?

3.- Investiga sobre alguno de los descubrimientos e invenciones que señala el documento  que en los tiempos precolombinos eran desconocidos en el viejo mundo.

TEORÍAS ALÓCTONA Y AUTÓCTONA

Bernardo Berdichewsky arqueólogo y etnólogo chileno fue profesor de la Universidad de Chile por varios años. Actualmente enseña en Canadá en las Universidades de Simon Fraser y Capilano College.

Teoría Autóctona.

"A fines del siglo pasado el sabio argentino y notable paleontólogo Florentino Ameghino (...) creyó descubrir restos humanos muy antiguos (...) asociados a fauna de mamíferos extinguidos en terrenos del Cuaternario temprano y aun del tardío Terciario.(...) consideró que estaba en presencia de homínidos muy primitivos de una notable actividad, que corresponderían a los eslabones perdidos enunciados por Darwin entre los antropoides y el hombre.De aquí desprendió también la conclusión de que el hombre en América no sólo era originario de este continente, sino que en general el origen de la humanidad misma debía ubicarse y buscarse en las pampas meridionales de la América del Sur.

Estableció un posible árbol genealógico (...) el que terminaba en el Homo Pampeanus, pasando por el Diprotomo, el Triprotomo y llegando hasta el Tetraprotomo Platensis.Toda esta genealogía fue reconstituida a partir de uno pocos hallazgos de restos óseos, aparentemente de fósiles humanoides, entre los cuales principalmente destacan, una calota y un fémur.

En el año 1910, la teoría auctoctonista de Ameghino sufrió un golpe mortal que la dejó definitivamente descalificada (...) el sabio checo norteamericano A.Hardlika (...) sometió a prueba los hallazgos de Ameghino, comprobando que los terrenos pampeanos pertenecían, la mayoría, a un Cuaternario Tardío y no al Terciario; que la famosa calota estuvo mal medida y que ante nuevas y más exactas mediciones, quedó identificada como perteneciente a un Homo Sapiens, relativamente moderno;  y por último, que el  famoso fémur no era humano sino que perteneció a un felino pequeño"

Fuente: Bernardo Berdichewsky. "En Torno a los Orígenes del Hombre Americano".Editorial Universitaria, 1998, Pág. 52 a 55.

A continuación veremos un video con las principales teorías (Alóctona y autóctona)

CONSTRUCCIÓN DE UNA IDENTIDAD MESTIZA / 2º CICLO A

A continuación haremos un recorrido por nuestra América morena.
Tendremos un visión panorámica de las civilizaciones prehispánicas. El impacto de la invasión en los pueblos originarios de América.

A continuación veremos la visión de un historiador chileno:

 Economía y Sociedad Paleoindia.

"El tiempo en que los hombres convivieron con animales pertenecientes a la extinguida mega fauna pleistocenita se denomina período Paleondio.Durante él los primeros americanos formaban pequeños grupos familiares que se desplazaban  en busca de sus alimentos.Entonces contaban con escasos utensilios y herramientas, dedicados, en su gran mayoría, a la recolección del diario sustento.Aunque debieron confeccionarlos en hueso, madera y piedra, sólo se conserva el instrumento lítico.Eran piedras  talladas en sus bordes para darles filos cortantes (...)Tenían hachas de mano para asestar golpes sobre animales u otros objetos, cuchillos y raspadores con los cuales cortaban y limpiaban los cueros, perforadores para abrir agujeros en las pieles a objeto de unirlas, puntas de lanza enmangadas en palos, etcétera.Tradicionalmente se les considera cazadores aunque no ejercían esa actividad porque sus armas eran  muy débiles para dar muerte a los grandes animales.Sólo servían para herirlos; una  vez logrado ello debían seguir la huella sangrante hasta encontrar la prese exhausta y rematarla. En otras ocasiones se ubican a orillas de los lagos y pantanos esperando que las bestias se hundieran en el barro por efecto de su peso.Inmovilizadas, se acercaban clavándoles proyectiles hasta desangrarlas (...) A veces pasaban días sin poder encontrar alguna presa; entonces se alimentaban de raíces y otros vegetales recolectados durante el trayecto.

La dificultad para obtener alimentos los llevó a tomar medidas a fin de impedir el crecimiento poblacional.Solían practicar el infanticidio femenino y abandonar a los ancianos y enfermos que no podían cooperar en las actividades económicas.

Poseían una división del trabajo por sexo.Los hombres se esforzaban por capturar animales mientras las mujeres, con sus hijos colgados a la espalda, recogían vegetales, preparaban las comidas alrededor de acogedoras fogatas, suavizaban los cueros con que confeccionaban modestas vestimentas, y tejían canastos de fibras donde guardaban sus limitadas pertenencias."

Fuente: Osvaldo Silva. "Civilizaciones Prehispánicas de América".Editorial Universitaria.Santiago 2006, Pág. 29-30